江苏省雕塑家协会理事,江苏省雕塑家协会紫砂雕塑艺委会副秘书长,中国雕塑院南京创作基地管委会主任,南京大学雕塑艺术研究所所长助理兼办公室主任,中国城市雕塑家协会会员,江苏省美协会员,江苏省书协会员,南京市青年美协理事。参与国家社科基金艺术学重大项目《中国百年雕塑》并作为项目课题组成员。在《美术》《民族艺术》《雕塑文论》等发表论文、作品、评论、报道二十余篇,参与组织策划并执行全国性及省级艺术展览、重大题材雕塑项目三十余次。2019年作品《阿诗玛》入选“民族大团结”全国雕塑艺术作品展;2019年作品《马头琴》入选阿拉善盟“一带一路”国际雕塑公园展;2018年作品《宋四家之苏东坡》入选“印象大运河”全国雕塑名家邀请展和“逐梦时代塑我青春”全国青年雕塑家作品展;2018年作品《党的一课》入选“伟大的征程”爱国主义主题雕塑邀请展(合作);2018年作品《致意风眠》入选“第六届全国青年美术作品展”;2018年作品《难得糊涂》入选“美我时代、命运共同”2018第四届中国青年雕塑双年展;2018年作品《此心光明》入选“丝路新语——2018博鳌国际雕塑展”;2017年作品《郑板桥》入选“江苏古代艺术名人雕塑展”;2017年作品《星云大师》入选 “天工作意”2017当代紫砂雕塑艺术巡展;2017年作品《牡丹亭》入选2017首届“戏韵中国”主题雕塑大赛;2017年作品《此心光明》入选“第五届中国长春世界雕塑大会专题展——第二届中国当代青年雕塑作品展”和“中国当代佛教艺术展”;2016年作品《致意风眠》入选“匠与意——同曦中国青年雕塑艺术展”;2016年作品《俞振飞》入选“江苏近现代文艺名人雕塑展”并荣获二等奖;2009年作品《蝶爱》入选“ 徐悲鸿奖2009 宜兴中国城市雕塑大赛”,荣获优秀作品奖并永久陈列于宜兴龙背山公园(合作)。
中国艺术的写意性,我认为在于其创作思维模式和文化气质涵养两方面的体现。中国传统雕塑有其写意性,经过长期的实践与提炼在现代的中国雕塑中成为一个流派。雕塑是造型艺术,更能集中的体现意象,集中展现与凝结人物的精神心理活动与文化气质。除此之外,雕塑艺术与其他艺术形式需要通过媒介间接的表征“意象”有所不同,雕塑艺术的“意”一开始就与“象”相互融合,给人以直接的感性体验,直逼心灵。
青年雕塑家傅礼城,生于江苏苏北水乡,师从吴为山先生并追随工作十余年,现在江苏省雕塑家协会以及南京大学雕塑艺术研究所工作学习。我看傅礼城的雕塑艺术创作,正是秉承着写意雕塑的路子,并在创作思维和文化气质上向前进尺。
首先是写意思维的表现。观傅礼城的雕塑作品,如他的《俞振飞——牡丹亭》和《致意风眠》两件作品都以钢板锈蚀的雕塑材质完成。作品以舞台幕景式的构思,展现了两位艺术大师的沧桑风韵,融汇了诗情画意,体现了作者想传统艺术的礼敬。京昆大师俞振飞以《牡丹亭》闻名于世,作品中俞振飞先生于牡丹亭之畔深情凝望,体现了一代宗师对艺术的专情与执着,又好似俞振飞与剧中人物的灵魂对话,似庄生梦蝶之意境,构思十分精巧,创作情感细腻纯粹。《致意风眠》作品巧妙地将林风眠作品中具有代表性的仙鹤、芦苇等意象生动再现,与艺术大师林风眠并置于一个空间,融情于景,体现了博大与深邃睿智的诗意情怀。致意风眠其实是艺术的致意,也是雕塑作者的致意。作品《此心光明》也是采用同样的手法,表达了《玄奘西游》的场景。我想这些设计元素鲜明的雕塑创作,使得在众多的写实具象作品中得以使人眼前一亮,正是写意性思维的创新带来的,这与作者本科所学设计专业当不无关系,正是这样的背景支撑,使得他的雕塑创作学习之路上,能运用写意性创作思维,对雕塑的创作予以设计元素的介入,将设计语言运用得娴熟,意味得到彰显,优长得以发挥。
作品《阿诗玛》巧妙运用电影、歌剧中人物形象的艺术元素,将民族特征、地域特色与人物形象的主题相互结合,突出体现了雕塑主人公山峰般坚韧的不屈精神。该作品入选中国美术馆庆祝中华人民共和国成立70周年系列展“民族大团结”全国雕塑艺术作品展,并被中国美术馆收藏,实为殊荣。
其次是文化气质的涵养。傅礼城的雕塑创作以人物为主,多与传统文化密切相关。创作传统文化题材的人物并非易事,因为主题人物都在文化史上有杰出的贡献,要进行成功的创作需要在传统文化方面做很深的功课。这一点,基本上是沿袭了南大雕塑学派,历史文化人物题材的传统。这有赖于南京大学深厚的文史哲艺积淀的滋养,塑造历史人物必须先了解人物的思想情怀,人文贡献。傅礼城一直孜孜以求在传统文化上给自己充电,积累创作资源。
在诸多传统艺术门类中,礼城最喜爱书法艺术,钻研已久,他参加省书协新人奖,名列前茅,作为省青年书法工作者,他一直向诸多书法界师长、同仁请益,交流创作体验。其
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